大道争锋許,皆以是戰無不勝,乃如此放心,無幾人盡。人思面子上過得去也,不使盡力壹戰。而事非面之事,壹區之失,便可致全局者。伊達政宗卻攻,藤堂高亦以疾辭鋒多死。如何戰?
於六日之中,可褒之惟水野勝成與井伊直孝。不管是藤堂高猶伊達政宗,也都使家康滿。今日固可入大阪城,而必至明日不可。雖壹日之差,而關眾數千之命,眾人何不明?若今日入了大阪城,明日便可告天下:“兵事畢!天下偃兵!”
世皆知,於彼無大阪城池之矣,諸人不得閉城不出,守內。然而,必勝之師而棄乘也,使西軍逃歸。如此則,賊必在天王寺至岡線布兵,結陣待戰。兵法雲:置之死地而後生。己師無心,敵而多所以垂於後。其居死地,自當奮擊,是故,更有萬眾死。
至於終帶之義直與賴宣,家康都無好顏色。而壹不測之僧來,而使之心大,笑聲不絕。客乃天王寺近心寺住持本譽存。。存牟曰以此間將為戰場,故決往高野山避。著壹身緇衣,飾行腳僧狀,並無杜鵑。